"Удильщица"

Товарищи мансайнутые, а вот тут не Мансай ли рыбку ловит?..

---

Стащила и радуюсь:-)

26.08.2011 в 16:10

Пишет  Идари:

Самурайское котэ!!
Утащил у  РС-20В

---

дыбр

Случайно включила телевизор, а в нем сериал про Терминатора. Тут бы мне и выключить телевизор. Но там же Саммер Глау! Почему я этого не знала и что теперь делать? Не хочу смотреть про то, каким еще способом еще не убьют Джона Коннора. А, похоже, придется...

---

Любимое коммьюнити радует:-)

---

Кажется, у меня рецидив поттеромании:-)


Library Vandal: Severus Snape by ~didodikali on deviantART

Ну и до кучи повеселивший меня косплей:-)

---

Ёшкин кот! Ваяла отчеты по прошлому году и обнаружила в качестве комментария к одной проводке за апрель пестню про " тяжело в деревне без нагана"!
Мораль:
1: копипаст - зло
2. все равно никто в мои базы не лазит:-)

---

дыбр киношный

В выходные осваивала просмотр кина с ансабом и мультитраном. Ничего так, не быстро получается, но получается.

Потянуло меня на детективы. Первой жертвой пал "Хэйдзи-Монетка". Самый настоящий детективский детектив. Даже меня один раз обманули. А патамушта не надо было умничать и ждать трехходовку там, где и двух ходов выше крыши.
Японский Шерлок ходит на дело в маскировке (рыдал даже друг, который вообще не в теме и кина не смотрел - стопкадра хватило), бодро отбивается дзиттэ, начальник у него - ёрики, все прямо по Данну. Даже матибугё имеется. А угроза сэппуки здорово обостряет аналитические способности. Хотя, конечно, быть на месте преступления и не догадаться осмотреть его сразу - это надо суметь. А еще там есть самурай типа "десять трупов и один недоумевающий Окита".
Отдельно радуют кинематографические приёмы: только подумаешь "где же кошка?!" - и тут опа! - кошка:-)

Следующим стал "Детектив в юбке 1: Дело о золотых заколках". Юбку, прямо скажем, обнаружить не удалось. И не смотря на количество трупов, это все же в первую очередь комедия. Это и плюс и минус: лично я не люблю "комических персонажей" и раскиданных сценарных лопат, после которых положено смеяться. И, будем честными, сценарий этому фильму нужен для того, чтобы показать Хибари и принцессой, и певичкой, и детективом, и монахиней, и актером кабуки. Историчность меланхолично курит в сторонке: фильм начинается с эдосского конкурса красоты. Ну и все у них так. Зато глав.герои, упившись, выдают почти рок-н-ролл:-)

А вот дальше я буду плакать горючими слезьми. Потому что в природе существует два-в-одном: детективы про Дзэнигату с участием Хибари!
"Дзэнигата Хэйдзи - Смерть прекрасной купальщицы"
"Дзэнигата Хэйдзи - Пёстрая лента Змейка"
И детективы есть, и видео побрать есть где, а субтиров нету никакииииих... Пичалька. Придется переходить на детективы про Вака-саму.

Пользуясь случаем, хочу сказать - прекрасный, прекрасный ресурс AsiaFilm.TV! Там целые залежи сокровищ. И хранители их исключительно приятные люди. Спасибо им большое-пребольшое!

---

такпросто

В сообществе по "Мононокэ" - кайдан с отрезанными руками и женской местью. Место действия - Эдо и Хаконэ. Время - Бакумацу.
Читаю и думаю, как же оно все уживается. Через Хаконэ едет в Эдо раненый Кондо, и война идет следом. Но главгероям нету дела до войны. Девочка-девочка, черная рука уже нашла твой дом. Погибнешь ты, правда, отнюдь не в бою.

Ну и раз я вспомнила про черную руку:
- Девочка, девочка, Черная Рука нашла твою улицу, твой дом ищет.
Девочка дверь забаррикадировала, сидит, трясется. И тут опять зазвонил телефон.
- Девочка, - сказал страшный голос, - ты не могла бы уточнить адрес?
- Улица генерала Молчанова, дом 28 дробь 1, строение 4, корпус второй. Код 856, нажимать одновременно – от испуга выпалила девочка.
- Иду, - страшно прошептал голос.
Минут через сорок телефон зазвонил опять.
- Девочка, это снова я, – сообщил голос. - Ты ничего не перепутала? У тебя точно дом 28?
Оно прекрасно от начала до конца:-)

---

"Вспоминая Айдзу", Сиба Горо

Время тяжких испытаний для семьи

Время тяжких испытаний для семьи

В предыдущие десятилетия бакуфу, сталкиваясь с внутренними и внешними проблемами, не раз обращалось за помощью к Айдзу. Ещё в 1807-м г., когда русские войска высадились на островах Рэбун и Рисири у северной оконечности Эдзо (Хоккайдо), бакуфу решило, что сил клана Мацумаэ недостаточно для выполнения задания - и приказало клану Айдзу послать войска для отражения неприятеля. Самураи Айдзу возвели укрепления в Вакканае, Ноцукэуси, ещё кое-где и успешно вытеснили русских; но впоследствии многие из этих самураев заболели и умерли. На холодном северном побережье остались только могилы и камни, отмечающие места поселений. Позже (в 1862-м г.), дабы обеспечить порядок в столице, бакуфу назначила даймё Айдзу - Катамори - защитником Киото. Выполняя свои обязанности и в Эдо, и в Киото, люди Айдзу буквально «носились с востока на запад и обратно».

Ранее, в 1856-м г., - через год после того, как Великое Землетрясение эпохи Ансэй уничтожило большую часть Эдо - прибыл американский дипломат Харрис Таунсенд с требованием создать консульство (в соответствии с договором о дружбе, подписанном в 1854-м г.). Бакуфу неохотно выполнило это требование, но экстремистски настроенные ронины, выступавшие против открытия страны и за высылку «варваров», прибегли к террористическим актам. Особо активными были ронины из Сацумы и Тёсю. Столкнувшись с постоянным вооруженным сопротивлением, британские военные корабли открыли огонь по Кагосиме (1863 г.); а вскоре после этого объединенный флот Англии, Франции, Соединенных Штатов и Голландии обстрелял Симоносэки (1864 г.). Испытав на себе военную мощь «варваров», Сацума и Тёсю быстро изменили свою позицию и приложили все свои усилия к свержению бакуфу. Воистину, последние годы стали временем великих потрясений.

Я был ребенком и не ведал о политических сложностях. Но сейчас, когда страна пробудилась от трехсотлетнего сна, я узнал суровую реальность. Несомненно, стоит жить в такое время и стать свидетелем обновления страны. Но как же мои бабушка, мама, сестры, заплатившие очень дорого – жизнью? Как можно смириться с этим? А ни в чем неповинные крестьяне и горожане Вакамацу, чьё имущество было разграблено, семьи убиты, а женщины изнасилованы? Воспоминания слишком мучительны.

В конце десятого месяца всем, кроме самураев, позволили вернуться в город. Мой брат велел Томэкити отправиться в наш дом на Хон Нинотё и собрать обугленные останки. Опасаясь поимки, Томэкити прокрался в имение под покровом ночи и, приблизительно определив место гибели, голыми руками разыскивал их в пепле. Он собрал только крупные кости; не успевая отнести их в наш семейный храм в Эриндзи, спрятался в уголке храма Котокудзи, что у ворот Бабагути во внешней стене. Затем он похоронил кости в чужой могиле, отметил место деревяшкой и поспешил обратно.

В следующем месяце я с бабушками Кисой и Тадой пошел домой. Считалось, что я в безопасности, потому что одет был как крестьянский мальчишка. Мы не нашли ничего, кроме обугленной груды черепицы и камней. Должно быть, полыхало страшно; почти весь сад сгорел. Я стоял среди развалин и ошеломленно оглядывался. Все дома в самурайском квартале были разрушены, ничто не заслоняло взгляд. Я посмотрел в сторону замка. Белые стены иссеченны пушечным огнем, черепичная кровля обрушилась; замок напоминал раненого воина, что пытается подняться. Жалко глядеть, душераздирающее зрелище. Горечь поражения вновь объяла меня; я с сухими глазами рухнул на кучу камней.

«Горо-сама», - сказали обе бабушки, - «Мы понимаем, как вам тяжело, но нужно встать. Посмотрите, мы – женщины, но стоим выпрямившись, верно? Вы должны встать. Вы же не хотите, чтобы вас увидели таким. Вставайте, Горо-сама, мы просим». С их помощью я сумел подняться на ноги, и тут они расплакались.

Вокруг было пусто – ни вражеских солдат, ни единой души, собирающей прах. Свинцовое зимнее небо пеленой нависало над местом трагедии. Бабушки протянули мне палочки для еды. «Горо-сама, соберите кости ваших близких и положите в бумажный пакет». Я перебирал золу; когда нашел несколько крошечных кусочков, подумал: и это всё, что осталось от бабушки, мамы и сестер? Хотя (ужасную) участь их я и вообразить не мог, слезы неудержимо текли по щекам. Я вскарабкался на обломки, отчаянно пытаясь найти хоть что-то живое, и наткнулся на куст камелии - она росла когда-то в углу сада. Я выкопал его и забрал в Омокавасаву. Он прижился и, как я слышал, со временем вымахал в полный рост.

На обратном пути мы задержались у сожженного дома родственника, Накадзавы Дзуро. Мы искали останки, но не нашли; вероятно, кто-то уже собрал их.

Позже мы забрали кости, спрятанные Томэкити в Котокудзи. Мы позвали мою сестру Цуму из Китакавы, где она жила в семье мужа, Мотидзуки, - и сложили все останки, в том числе и те, что я собрал, в белый кедровый ящик. Мы положили его на семейный алтарь. Впоследствии останки были с соблюдением всех церемоний погребены в семейной могиле в Эриндзи. Сочинить эпитафию с описанием трагической гибели бабушки, мамы и сестер попросили Нагасаку-сэнсэя, нашего знакомого из деревни Кэйдзан. (Надгробие было переделано позже.)

Мы прожили в Омокавасаве девять месяцев без дела, поскольку и делать было нечего. Начиналась зима; каждый день шел снег, поля и горы сверкали белизною. В одно студеное утро, когда холод пробирал до костей, внезапно появился мой брат Сиро. Увидев его среди снегов, мы с Таитиро - да и все в доме - решили, что спим, и боялись заговорить, чтобы он не исчез словно призрак. Пришедший снял шляпу из осоки, отряхнул снег с одежды и, слабо улыбаясь, поклонился. Вне сомнения, это был Сиро.

С возгласами удивления бабушки выбежали наружу и засуетились вокруг него, затем проводили его в дом. Потрясенный дед Сэйскэ не смог встать и залился слезами. В последнее время он сильно изменился: все жаловался и оплакивал непостоянство мира днем и ночью. Самурайский дух погиб, сказал он; ни синтоистским богам, ни даже Будде нельзя верить. Порой он ругал северо-восточные кланы за то, что струсили и бросили Айдзу; или гневался на произвол самураев из Сацумы, Тёсю, Тосы и Хиго. В конце концов он вздыхал и говорил - что толку, всему конец. Даже сейчас, когда Сиро благополучно вернулся, дед, похоже, не смог полностью выказать своей радости и лишь повторял дрожащим голосом: «Ты жив, слава богам, ты жив, жив…»

Как я упоминал ранее, Сиро слег с лихорадкой, но мать заставила его отправиться в замок. Его зачислили в Бяккотай; но больного оставили отлеживаться в замке. Он выжил, хотя почти весь его отряд погиб.

Таитиро смахнул слёзы и спросил Сиро о семье. Отца, похоже, слегка ранили, но он уже полностью поправился; третий брат, Госабуро, был невредим. Все трое находились в лагере для военнопленных в Инавасиро, но Сиро дали особое разрешение навестить нас - только на один день. Он сказал, что с огромным облегчением увидел нас целыми и невредимыми.

Прошло несколько месяцев с тех пор, как мы виделись в последний раз. Новостей было много; но каждый раз, когда речь заходила о бабушке, маме и сестрах, скорбь и гнев охватывали нас, и мы замолкали. И Сиро, и я покинули дом по настоянию матери - и в результате остались живы. Жестокая превратность судьбы: в нашей семье выжили только мужчины.

Таитиро уговорил деда идти спать. Мы втроем сели у очага и проговорили до глубокой ночи. По словам Сиро, женщины отважно участвовали в обороне замка. Женщины бросались к каждому упавшему пушечному ядру и, предотвращая взрыв, укрывали их мокрыми циновками и рисовыми мешками. Они готовили еду и кормили раненых без отдыха, не боясь испортить одежду. Забрызганные кровью помощницы мужчин превзошли самих себя; они были готовы, если понадобится, надеть белое кимоно и броситься на врага со своими нагинатами.

Снаружи ревел и бушевал ветер. Вьюга не утихала. Время от времени снег обрушивался с карниза; ветер задувал в щели, трепетало пламя очага. Я говорил с братьями и вспоминал, как сидел на коленях у мамы. Я почти почувствовал ее нежные прикосновения, когда она одевала меня по утрам, и украдкой утер слёзы. Если б не старая бабушка и маленькие сестры, мама наверняка присоединилась бы к женщинам в замке и прекрасно проявила бы себя. От таких мыслей я тосковал по ней еще больше.

Сиро ушел на следующий день. Уже совсем собравшись, он заметил мою тонкую одежду и отдал белую безрукавку на подкладке: мама заставила надеть её в тот день, когда он отправлялся в замок.

Мало-помалу мы связались с другими родственниками. Узнали, что моя сестра Каё и её тяжелораненый муж Кимура Хёго покончили жизнь самоубийством, как и вся их семья - все девять человек. Молодой слуга Якити и служанка Сэй подожгли дом и ушли, а потом под вражеским огнём вернулись, чтобы собрать останки. Прах временно похоронили в храме Хоккэдзи. Вся семья тёти Накадзавы тоже погибла, как и жена моего двоюродного брата Сувы Такэноскэ. Моего дядю по отцу Сиба Моридзо отправили с поручением в Сэндай; теперь он в Хакодатэ вместе с [Эномото Такэаки и] остатками войск бакуфу. Дядя по материнской линии Хината Саэмон и его старший сын Синтаро погибли в бою. Сестра Цуна, вышедшая замуж в семью Мотидзуки, вместе с детьми и родственниками находилась в лагере в Китакате. Она навещала нас иногда, и мы вместе ходили на семейную могилу в Эриндзи. Дороги занесло снегом, возвращаться домой в темноте было непросто.

Иногда Цуна приходила с детьми. Старшую дочку, Оман, она вела за руку; сына Рютаро привязывала на спину, а младшую, Осэн, сажала за отворот кимоно. На полпути она останавливалась передохнуть во временном жилище семьи Хината в Ояме, потом проходила еще пять миль по заснеженной дороге и добиралась до нас поздно вечером. Тогда ей было 26 лет. Жизнь была жестока к ней, такой молодой; и сейчас я думаю о ней с большой любовью.

Госпиталь в Ояме был открыт для обеих враждовавших сторон. Таитиро взял вьючную лошадь Томэкити и отправился лечить ногу. На обратном пути он на 4-5 дней остановился на горячих источниках Асиномаки. Мне позволили присоединиться к нему; я до сих пор помню, как приятно было отмокать в горячей воде.

Большую часть времени я проводил в компании брата, но без книг, кистей и чернил учиться у него не мог. Чаще всего я навещал семью Хината в Ояме или деда Сэйскэ - он не так давно покинул наш дом. Обычно я надолго оставался в доме деда, где играл с Ямагути Тораносином и Нумасавой Эиноскэ. Порой по просьбе бабушки Тары мы с Тораносином ходили в горы собирать каштаны, хурму и другие дикие плоды. Мы усаживались на циновку у придорожного камня, называемого Юдонояма Куёто, и пытались продать собранное. Ещё я ходил в дом Тораноскэ помогать ему грузить мешки с рисом на вола, чтобы отвезти их на рынок. Я стал настоящим крестьянским мальчишкой; мой дед осознавал это, но не пытался меня остановить. Казалось, он даже поощряет меня, а сам я был вполне доволен своими короткими волосами и заляпанными узкими штанами.

Однажды Сиро пришел навестить деда и был потрясен моим видом. Рассерженный, он уселся перед дедом, уперся правым кулаком в татами и требовательно спросил:
- Дорогой дедушка, не будете ли вы любезны объяснить мне, что происходит? Горо можно одеть крестьянином, но позвольте напомнить – он из семьи Сиба. Он отказался от меча и обрезал волосы – но он по-прежнему сын самурая. Скажите на милость, о чем вы только думаете?

Дед что-то невнятно пробормотал. Сиро продолжал укорять его:
- Как я понимаю, мать перед смертью просила вас позаботиться о Горо. Вряд ли она хотела, чтобы он сделался крестьянином. Мы проиграли войну, но нам нельзя ронять свое достоинство. Вы и сами это знаете. Что я отцу скажу?

Но у деда давно не было сил бороться с отчаянием. В тот же день Сиро зашел в дом в Омокавасаве, чтобы с глазу на глаз поговорить с Таитиро о моем будущем.

Пришла весна. Это был второй год Мэйдзи (1869-й г.). Снег наконец сошел, и цветы дикой вишни вновь облаком окутали горы. Вскоре настало лето; легкий ветерок колыхал свежую зеленую листву, невзирая на все радости и печали бренного мира. Наслаждаясь теплой погодой и не замечая волнений брата, я счастливо проводил время среди крестьян. Но одно изменение произошло: Таитиро купил кисть с тушью и начал давать мне уроки каллиграфии.

@темы: вспоминая Айдзу

---

Репощу из жж

Историю вычитала в Вики, альтернативных источников не нашла. Но история настолько хороша, что молчать не могу. Может, заодно и подробности всплывут.

Наш герой - Ямакава Хироси (1845 - 1898), самурай клана Айдзу, отец - каро (т.е.из старших самураев).
Хироси учился в Ниссинкане, служил вместе с Мацудайрой Катамри в Киото, в 1866 сопровождал сёгунских посланников в Россию(!) на переговоры по разделу о.Карафуто. Вернулся в Японию, сражался при Тоба-Фусими, отступил в Айдзу вместе со своим даймё. Реорганизовывал артиллерию, занимался финансами, после войны отсидел в лагере вместе со всеми, служил в Тонами и Аомори. Был сватом на свадьбе Сайто Хадзимэ. Потом пошел в правительственную армию, сражался в Саге (1874), участвовал в войне Сэйнан (1877). Дослужился до генерал-майора, уволился, занимался вопросами образования, написал книгу о войне Босин (хочу!), был членом палаты пэров.

Но это потом. А сейчас Ямакаве 24 года и война в Айдзу идет полным ходом. Ямакава, удерживающий со своим отрядом позиции на Никкогути-Тадзима, получает приказ срочно вернуться в Вакамацу. И понимает, что не успеет: замок практически окружен. И что делает Ямакава? Идет в соседнюю деревеньку Комацу и реквизирует у местного населения костюм льва.

Что такое танец льва все, думаю, представляют. А если нет, то вот так выглядят японские львы и их танец:




Это Гион-мацури, видео Зайцы Ушастой

Уж не знаю, как именно бойцы Ямакавы прятали оружие и маскировались под мирных танцоров, но, видимо, сделали это хорошо, раз никто их не остановил: так они и протанцевали сквозь линию фронта. Всем отрядом. И вошли в осажденный Вакамацу.
Катамори, говорят, плакал.

---

По мотивам обсуждений в комментах

Начало тут, продолжение тут.

Нагакура Симпати был прекрасным рассказчиком и фехтовальщиком. В Икэдае он самолично зарубил пятнадцать тёсю, ранил двадцать семь, троих задушил голыми руками, а одного загрыз. После чего взял в плен еще семнадцать человек, дважды спас Кондо и вынес раненого Тодо из горящего здания.

Нагакура Симпати был прекрасным рассказчиком, обладал хорошей памятью и любил вспоминать, что награда за взятие Икэдаи составила: 300 рё от императора, 500 рё от сёгуна, бочку сакэ, катану и 25 рё от Мацудайры (вот жмот!). И это на каждого!

Нагакура Симпати был прекрасным рассказчиком и рыбаком. Каждый раз, когда Нагакура возвращался с рыбалки, сослуживцы узнавали много нового о фауне Камогавы. За последний месяц Нагакура самолично выловил в ней трех китов, двадцать пять тигровых акул, четырех русалок и одного Ктулху. На одной из русалок потом даже женился.


Нагакура Симпати был прекрасным рассказчиком, фехтовальщиком и немножко ниндзя. Во время штурма Уцуномии он самолично забежал по отвесной стене замка, спрыгнул на головы врагам, перебил половину защитников, до смерти перепугал вторую половину, принял капитуляцию и даже успел покурить, прежде чем остальные войска бакуфу во главе с Хидзикатой вошли в замок.

@темы: Окита Содзи очень любил детей

---

Ыыыы!

Из гинтамного сообщества унесла. via  Корю

---

дыбр

Вернулась с дружеской дачи.

Вспоминала ботанику.
- Пионы знаю, ирисы знаю, сливу опознаю, хрен тоже. А это что у тебя за куст такой, с синенькими ягодами?
- Не знаю, мы не представлены.

Прониклась идеями аграр-дарвинизма.

Про%ла стило. Выражение "потыкай его палочкой" зазвучало неожиданно свежо и актуально. Благо, палочек в лесу много.

Три дня не читала ленту! А ведь в интернете наверняка кто-то не прав!

Слышала кукушку, спрашивала о глупом. На второй минуте сбилась со счета.
- Столько не живут.
- Заело твою кукушку, - Дорогой Друг отозвался.
- Какую кукушку? - проснулась тут подруга Т.
Кукушка подавилась на полу "ку" и замолчала.
Наша Т.удивительный человек. Анекдот про двух ворон на мысе Канаверал помните? Во-от. Однажды она своим "кар" Пражский Орлой сломала.

Открыла купальный сезон.

Лето. Хо-ро-шо!

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Что это за цветы, кстати?.. Смолка обыкновенная.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

---

Ой-ё, на три дня дайри отключают - а паника, словно насовсем. И словно не лежат они, родимые, когда хотят и как попало.
Если вдруг кто не знает - я вот: users.livejournal.com/_chimera_/

---

Цветник

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Прошу прощения у всех заинтересованных за кривые руки Все более-менее получившееся тут.

---

Волчата Мибу

 Shmyrina_Anna, ты хотела Нагарэяму.

еще пара роликов

"Форма".


Тэцу: "Последний приказ"




Что-нибудь еще нужно?..

---

"Ацуси"

Для  AnnetCat,  Shmyrina_Anna и всех желающих - спектакль Номуры Мансая по произведениям Ацуси Накадзимы:

"Ацуси" (1,8Г)

И до кучи - единственный перевод Ацуси на русский, что мне удалось найти: "История поэта".

---

Вдруг еще не все знают...

...как прекрасные балалаечники играют на сямисэне в 4 руки:


Это группа AUN, братья-близнецы Иноуэ.

А это фан-сообщество Ауна и Хидэк.

А вот тут лежит альбом Ауна и J Classic Orchestra "Сакура". 11 песен и все про сакуру. О-очень лирично. Я чуть не уснула:-)
 sendai, ау!
 Shmyrina_Anna, скажи Оле, плз, - вдруг ей тоже надо?

Апдейт: Хидэ-Хидэ, "Реминисценции звука".

---

Аааа, у этого автора кто только не танцует!..

Даже котэ!

dailycabinet.web.fc2.com/frame/handframe3.html

---

Нимагу удержаться!

Стырю немедленно:

Это всё Лера такую красоту находит.